殡葬文化
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民政部办公厅：倡导文明低碳祭扫方式
2021/3/16 -
民政部公布《殡葬管理条例（修订草案征求意见稿）》
新华网北京9月7日电（韩家慧）9月7日，民政部网站公布《殡葬管理条例（修订草案征求意见稿）》，向社会公开征求意见。条例对殡葬设施、殡葬服务、丧事活动等作出细化规定。
2018/9/9 -
慎终追远，更好继往前行
2018/4/4 -
民政部关于《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》
2018/3/27 -
网上祭祀顺应时代趋势，应大力推广
2017/4/5 -
大凉山彝族的原始葬礼
2016/12/27 -
网上祭扫的观念争议
2016/4/1 -
旧时天津的丧葬习俗
早在新中国成立前，天津的丧葬习俗的规模之大，全国少有，之所以有这样排场的丧葬习俗，据了解是因为天津与北京相离比较近，所以天津的丧葬也正是借鉴了北京城帝王家的丧葬习俗
2016/3/16 -
“超度亡灵”终极真相--圣严法师
2016/3/2 -
人死后为什么要做：“七”?
2016/2/25
大山深处的原始葬礼:百人送殡队伍 现场"火化"在大凉山彝族的村里里，一位老人过世。村民拉着牛来，宰杀牛来做菜，送老人最后一程。村民杀牛后，再分解牛肉。还有杀猪的来做菜的。这样的肉块确实豪放了，正在拌盐的牛肉、猪肉。
人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道轮回，所以，人死之后，仅有六分之一的可能成为...
如果这个人真的念佛往生了，就不必要做七了。
往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都没有中阴，不必做七！但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。中阴一般存在四十九天，就...
