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签名：鸿庐居 2024/11/11 08:27 愿此食物遍满虚空法界，普济饥虚，一切众生尝之沾之尽得解脱，往生无量光佛刹，见佛闻法，速证无上正等菩提，利乐一切有情；阿弥陀佛！嗡阿吽；南摩萨瓦乏 达塔嘎达乏洛格得 嗡桑巴喇桑巴喇吽。南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜梭哈。南无多宝如来，南无宝胜如来，南无妙色身如来，南无广博身如来， 南无离怖畏如来， 南无甘露王如来，南无阿弥陀如来。 
签名：鸿庐居 2024/11/10 08:43 读书笔记：
浅谈见性后的意生身成就 （常空法师讲法编辑整理）：
很多人经常问：禅宗讲到见性就没有了，那死了之后的境界呢？境界还是有的，体相用永远都有。那么将来到底是什么境界？就是证入意生身境界。什么叫意生身？就是说肉体这个壳儿是坚固的妄念，人死后肉体全部化掉，完全证入自性，清净无染。这时还可以动念，一切境界就像自己的思想一样，随自己的心念所产生，一念灵觉，起的每一念都可以成形，就化出境界来了，无身又可以现出无边的身相，这就是千百亿化身。在那个境界里，把肉体化掉之后，就现出一片大光明，这一片自性大光明中起的每一念都能成形。
那么禅宗怎样了生死呢？其实有一些祖师讲到过，比如圆悟克勤禅师就讲：见性之后，安住自性，明白一切境界都虚幻不实，不去执着，一辈子这样用功，临终肉体消失的时候正好趁此解脱，消失就让它消失，就像乌云散开了，你就不要再去追求。禅宗为什么不转换肉体呢？因为肉体虽然虚幻，只是一个影子，但也是一种烦恼，是已经形成了的业报，要转换是不容易的。所以禅宗用了一个微妙的方法，不要想着如何去转它，就趁着肉体消失的一刹那解脱。到那时四大、六识会解体化空，你若不去执着于一个身相，化掉之后就不会再出肉体，不会再出境相。这样还有生死吗？没有了。到那时就证到究竟的自性清净光明，类似于密教讲的中阴解脱的境界，这时候身形化掉了，就是灵知了了，只有一片自性光明而已。但身形化掉之后不是永远没有了，而是会随自己的愿力得意生身成就。意生身就是随你的意愿，而显现一切境界。
有的人说：我哪都不去可不可以呢？可以。到临终的时候，四大解体、六识分散你都不要管，看到佛来接也不要管，看到阎王爷来审判也不要管，全部化掉，化到最后，自性通达一切境界，十方佛国反而都要在你心中显现。所以发愿往生还有一个念，如果你再一念不生的话，境界全部化掉，反而十方佛国在你心中影现，那么你就能以十方佛国为自己的国土，那就更究竟了。所以禅宗也不讲往生哪里，禅宗的佛国在哪里？十方法界都是你的佛国，极乐世界是，东方琉璃世界是，天堂也是，地狱也是，这才是究竟。
签名：鸿庐居 2024/11/9 08:32 愿诸众生资具丰足，身心安乐，离诸惑尘障，修习正法，大开圆解，速证无上正等菩提，利乐一切有情；阿弥陀佛！ 
签名：鸿庐居 2024/11/8 08:35 愿此食物遍满虚空法界，普济饥虚，一切众生尝之沾之尽得解脱，往生无量光佛刹，见佛闻法，速证无上正等菩提，利乐一切有情；阿弥陀佛！嗡阿吽；南摩萨瓦乏 达塔嘎达乏洛格得 嗡桑巴喇桑巴喇吽。南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜梭哈。南无多宝如来，南无宝胜如来，南无妙色身如来，南无广博身如来， 南无离怖畏如来， 南无甘露王如来，南无阿弥陀如来。 
签名：鸿庐居 2024/11/7 08:32 愿诸众生资具丰足，身心安乐，离诸惑尘障，修习正法，大开圆解，速证无上正等菩提，利乐一切有情；阿弥陀佛！ 
签名：鸿庐居 2024/11/6 08:25 愿诸众生资具丰足，身心安乐，离诸惑尘障，修习正法，大开圆解，速证无上正等菩提，利乐一切有情；阿弥陀佛！ 
签名：鸿庐居 2024/11/5 08:32 药师佛仪轨（三）
消病咒（三遍）
唵 室哩哆 室哩哆 军咤zhà利 莎婆诃
解冤偈
解结解结解冤结 解了多生冤和业
洗心涤虑发虔诚 今对佛前求解结
唵 三陀啰 伽陀 娑婆诃
药师佛 药师佛 消灾延寿药师佛 随心满愿药师佛
佛说八句平安偈
诸有众生类，在土界中者，
行住于地上，及虚空中者。
慈爱于众生，令各安休息，
昼夜勤专精，奉荷众善法。
回向偈
愿消三障诸烦恼， 愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除， 世世常行菩萨道。
签名：鸿庐居 2024/11/4 08:34 药师佛仪轨（二）
奉请十二药叉大将
奉请宫毗罗大将 奉请伐折罗大将
奉请迷企罗大将 奉请安底罗大将
奉请额儞nǐ罗大将 奉请珊底罗大将
奉请因达罗大将 奉请波夷罗大将
奉请摩虎罗大将 奉请真达罗大将
奉请招杜罗大将 奉请毗羯罗大将
南无药师会上佛菩萨( 三称 )
南无本师释迦牟尼佛( 三称 )
药师灌顶真言（三遍）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社，窭噜薜琉，
跋喇婆，喝啰阇也，怛他揭多也，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶，怛侄他，唵，鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝莎诃
药师佛心咒（三遍）
爹雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈 贝堪则 惹扎 萨穆嘎爹 梭哈
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