我们现在息烽居住的梅小山、机房、高坡、 南极等地的张姓。均为张伟、张伸，张修之后，因时间久远，各房尚未完全弄清。我们息烽这一支张姓子孙，原居江西吉安临县，在江西的祖辈现已无法考证，但祖居江西德兴的张氏，以张潜一支最盛。我们这一支是否为张潜之后，无从查考，但北宋时在江西有张潜的子孙，向各处迁涉。所以我们这支与张潜似乎有一定联系。

        在江西的祖籍后迁湖广(今湖北)，江西迁湖广的时间无从查考，同时，从江西迁湖广的祖辈已无从查考，只知迁到湖广后的祖居之地湖广黄州府，麻阳县孝感乡，薅枝坝。这是明朝时期的地名，现在肯定有很多变化，比如孝感地区，现已为孝感市。

        自明洪武二年(公元1370年)由先祖张继芳携家迁至四川省(北道潼川府)三台县西路星日乡中五里地(又名张家沟)。桂池镇即街子衢祠堂近宅座落，地名:三院子梓橦庙下居住。

       张继芳之后，单传张应学，张应学有四子四子，分别为张伟，张伸，张修，张彩，即分四房，这就是谱词里的“伟，伸，修，彩分四派”，其中张伟配黎氏生张朝祯、朝佑、朝祥、朝福、朝鑫、朝俊，至于朝祯是否为单传，尚待考证，朝祯配蔡氏， 生有六子，分别为张化龙，张腾龙、张攀龙、见龙、兆龙，张寅龙，而我们机房一支为张兆龙之后， 其余五房，因久不修谱，情况不清，尚待考证，张兆龙配李氏，生有张鹤先(鹤先曾任四川知府，官居四品)

张鹄先等二子二女，张鹄先配徐氏，生张建陞，建陞有三弟兄，其余二人不样，建陞配赵氏，生张庒宇，张庒宇配于氏，萧氏生有二男二女。

   从张庒宇开始，移民贵州，故庒字为机房张姓的入贵州始祖。

公元1890年即光绪庚寅年，张庒宇携子张守敦，媳吕氏、孙克已、克芳、克顺、克类，媳石氏，孙媳林氏、白氏、马氏、刘氏及曾孙寅全等合家入贵州。

当时由四川进入贵州的道路极为崎岖，行走异常艰难，其中有的人还很年幼，不能步行，只好由老人们用萝筐挑着行走，由于那时无现代交通工具，祖辈们在迁徏的漫漫路途中其艰难程度可想而知，更何况还要对付土匪和野兽的袭击，他们每天步行几十里，当时盐巴很难买，老人们就携带一些在四川制好的盐蛋， 累了就用口沾沾盐蛋上的盐味，这就有一个盐蛋从四川吃到贵州的说法，老人们风餐露宿，历尽艰辛，长途步行几千里，历时数月，到达贵州。

到达贵州后，先是借居在养龙司高坡吕家附近，以租地开荒耕地为生，在高坡居住的时间不很清楚，应为数年，因为入黔始祖庒宇葬在高坡，说明庒宇始祖到达高坡时年寿已高，祖辈在高坡借居期间，同时寻找新的去处，后来定居在小寨坝的梅家小山，在离开高坡前，克已之妻林氏已去逝，所以林氏也葬在距高坡不远的画眉湾。
   到小山定居的决定。应是守敦及克已、克芳、克顺、克一类决定。守敦为一家之首，他将全家迁至梅家小山，当时克已四兄弟虽已成家，但全家从四川迁来，举目无亲，只有全家团结在一起，才能战胜困难，才能取得 立足之地，才能获得发展。
   到达梅家小山时。搭了个草棚为生，草棚极其简单，就是用树条搭成千脚落地款式，盖上草，中间分为小间，留两道门，就成了。生活的主食品是包谷。把包谷磨成粉，煮包谷稀饭。当时家中无磨子，就借用邻居梅少富家磨子磨包谷，两家相处可以。

后来两家的情况发生了变化。起因是有一天梅家的一条狗窜进家里，因家中没有人，那条狗便偷吃了锅中的包谷稀饭。守敦发现后便检了根树枝打了下那只狗，那狗挨打后汪汪地叫着跑回去了。原来是一件小事，可却惹了麻烦。梅家的人便登门问罪。问为什么打他家狗。老人们向其说明原因，而梅少富却不依，破口大骂。并极傲慢地说:“我家的狗吃的是大米饭，它会理得起你家的包谷稀饭吗?我家的狗吃的比你们人吃的还好”。这句话深深地刺痛了祖辈们的心，但也大大激发了祖辈们奋发向上的决心，当时守敦老祖对梅少富发誓说:“我们现在是穷，但我告诉你，要不了多久，我会买到你家屋檐脚下”。

   梅少富为了给他家狗出气，冲进房内，用他手持的铜烟杆将煮饭的砂锅打破一块。两家关系从此破裂，梅家的磨不再借给祖辈们用了，于是祖辈们只好用破砂锅煮包谷米吃。整粒包谷米煮来吃，毕竟不好吃，所以生活是极艰难的，这就是老人们常常向晚辈们讲起的，“半边砂锅煮包谷米"的故事，我族子孙要永远记住祖辈们备受的磨难，用以激励后辈儿孙们要奋发向上。

   从那以后，守敦将四个儿子进行分工，克已、克芳从事农业，克已还学中医，克顺，克类从事商贸，经过祖辈们的艰苦努力，家境逐渐有了起色，便在梅小山建了两处房屋，后来经济条件较雄厚时，便大兴土木，在茅草寨建了一处较大的宅园，同时大量收购土地，首先将梅小山周边的土地购买过来，此时梅家已近衰落，祖们便将梅少富家的土地全部收购，不仅是买到他家屋檐脚，而且将他家屋基都买下了，后来又在梅小山建了一栋房屋，向四周扩张，将小寨坝后面的大坡（山林）收购，又将机房附近大雁山和黄家坡两座山林收购，购买的土地，发展到赵家沟和茅草寨。

   这时期我张家由迁到贵州时连立锥之地都没有的人家，已发展成个远近闻名的大户，不但在经济上取得成就，已逐渐在政治上有所发展，但主要的成就还是经济方面取得了立足之地，家庭人口已发展起来，经济结构还是以农业为主。

   在茅草寨建成一座大的四合园后，在这里设了织布机，因此这四合院便称为机房。
机房在南北两面有朝门。东面是高坎，后面是竹林，南北两面是大森林。东边高项下是水田，由房屋出来，向南有条用小石板建成的小路， 在南边分为两条。一条通向黑神庙，另一条是通向水井和大道的必经之路， 后面的山林极其茂密。主要的是柏树和松树， 原属黄家，收购过来之后，人们把它叫机房林成柏香林，由于树林茂密，小孩们即使是白天也不敢随意进入，夜间，将朝门关上，园内就根安全。因房外是土墙，东面是高坝，可以抵御土匪的入侵，由于房屋在当时较坚固和雄伟，即使在土匪们猖獗时期，也未受到土匪的侵扰。

        天亮后， 打开朝门，得力的人便要外出挑水。年幼的便要外出放牛，后来在房东边的不远处修了一条通向养龙司的便道路。

        由于在这里安置了织布机， 这座园子就叫机房，“机房”一名沿用到现在，如后来的机房生产队、机房村民组等因此而得名。

        守敦后来移居机房，梅小山的房屋便由克顺和克类两房分别管理，机房由克已、克芳两房管理，当时克芳原是管梅小山一房，但因克芳不幸在27岁去逝，克顺、克类要经 商，便与克芳一房调换，所以克芳一房到机房居住。 这样整个大家基本上已属分家，即为四房，原则上，克已，克芳管农业，但克芳一房的龙全尚年幼。随着时间的推移，守敦已年迈，克已因吃中药(巴豆治拉肚子)不慎病逝，克已一房由谌氏统管，寅全后不知去向，志全又早逝，风全已逝，这样，志全之子宗富最后由寅全之妻何氏收养，在这个时期，在机房的人口不太多，守敦在机房病逝时，正值大年除夕，克顺、克类主张先葬于机房正堂之中，等到有佳期之后下葬，这件事成了上下争论的焦点。

        守敦去逝以后，大家庭自然解体，便自成一房，从守敦去逝到解放这段时间，机房人口的发展较慢，梅小山两房的人口，经济发展都较快，解放后，机房因经济困难，人口多而没有划成地主，划为贫农和中农，一些有能力的人得到国家的重用，机房的发展加快，梅小山由于划为地主，经济受到沉重打击，特别是在当时在我族中较有才能和较有威望的庆全，在解放初期，因划为地主为由被政府所枪决，相全因躲避国民党陆军修养院伤兵的迫害而出走(后来到了台湾)，克顺一房因病灾，人口大量减少，后财产被瓜分，因此梅小山两房损失最大。

机房两房由于解放，宗仁因在解放前读过书，便到县粮食局工作，这是我族首次有人参加工作，思问之母郑伦芬及思问，均成为乡村干部，这对我族的发展有重要作用。

机房在解放前能抵御土匪的侵袭，在解放初期，土匪较猖狂，解放军在与土匪的战斗有时就在机房附近进行，为了使子女不受伤害，在打仗时就把子女们赶到地楼里(牛圈)，因为那里的石墙极厚，子弹是无法穿过去的。

解放初期(即共产党夺取政权后)机房四周的树林还非常茂密，南面有无数巨大的柏树，植被极好，夜间时有虎豹出没，有时还会进入猪圈咬猪等。

1958年由于修建川、黔铁路，铁路房后经过，机房便搬迁到刘家大王(现在居住处)，但分成两栋前后排列，前面一栋有龙全一部分(后出售给沈家间) ，另一间售给宗富，后面一栋属宗良和龙全，整个机房已不是原有的样子，特别是改建时藏短了1米多，没有原来高，现在思问、思新、思泽又建成两栋砖木结构的大房。梅小山克顺的房屋解放时被瓜分，已成别人的住所，克类新建的高架大房已全数被人瓜分，只留给部分较差的房子， 现宗强另建一处， 宗辉居核桃箐自建一栋，宗润在机房附近自建一栋。

现在自压宇，守敦移居贵州后的我族子孙已超百人，已不像原先那样聚族而居，而分散在永靖、机房、梅小山、黑神庙、核桃箐、贵阳、苏州等地，又在全国各地繁衍生息，发展壮大。

机房林和大雁山及大坡这些原来的大山林已失去了原来辉煌，自从1958年入社以后(大坡是被没收)召致滥伐，有的已彻底毁掉，只有机房林和大雁山还有一些不大的树木，原来那些几个人才能牵手围住的大树，已永远从这个地球上消失，这是人类及我张氏子孙的悲衰，如果不是搞入社，这些森林还在我族子孙手里，不是现在这个样子。