文章内容清·李渔：及时行乐

2013-9-9 18:52
李渔：及时行乐

伤哉！造物生人一场，为时不满百岁。彼夭折之辈无论矣，姑就永年者道之，即使三万六千日尽是追欢取乐时，亦非无限光阴，终有报罢之日。况此百年以内，有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪，阻人燕游，使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎！又况此百年以内，日日死亡相告，谓先我而生者死矣，后我而生者亦死矣，与我同庚比算、互称弟兄者又死矣。
噫！死是何物，而可知凶不讳，日令不能无死者惊见于目，而怛闻于耳乎？是千古不仁，未有甚于造物者矣。虽然，殆有说焉。不仁者，仁之至也。知我不能无死，而日以死亡相告，是恐我也。恐我者，欲使及时为乐，当视此辈为前车也。康对山构一园亭，其地在北邙山麓，所见无非丘陇。客讯之曰：“日对此景，令人何以为乐？”对山曰：“日对此景，乃令人不敢不乐。”达哉斯言！予尝以铭座右。兹论养生之法，而以行乐先之；劝人行乐，而以死亡怵之，即祖是意。欲体天地至仁之心，不能不蹈造物不仁之迹。。。。（略）

李渔《闲情偶寄·行乐第一》
【译文】
伤心啊！造物主造出人，可人活在这个世界上的时间还不足一百年！那些年幼时就夭折了的暂且不说，就说那些能够延年益寿活到一百岁的人，即使一百年中天天寻欢作乐，时光也是有尽头的，终究会有结束的时候。何况在这一百年里，有无数的忧愁困苦、疾病变故、名利缰锁、惊风骇浪，阻止人快乐地生活，使人徒有活到一百岁的虚名，实际上并没有一两年的时间可以享受人生应该享有的福气！又加上在活着的一百年里，几乎每天都有死亡的讯息传来，比我早出生的人死了，比我晚出生的人也死了，和我同年出生相互间称兄道弟的人也死了。。。
唉！死亡到底是什么东西？明知道是灾凶却谁也不能幸免！虽然不会每天都有人死在眼前，却常常会听闻这样惊恐悲伤的消息！因此千百年来最不仁慈的就要算是造物主了。但即便如此，也还有另一种说法：不仁慈恰恰就是仁慈的极致：造物主知道我们不能不死，所以每天都通过告知别人的死亡来提醒我们。老天爷用这种貌似无情的恐吓来警示我们，人生苦短要及时行乐，要将死去的亲友当作自己的前车之鉴。明代状元康海改名“康对山”，选在北邙山脚下修建一座庄园面山而居，放眼望去全都是王侯公卿的陵墓！客人奇怪地问他：“每天面对着冰冷的坟山，怎么快乐得起来呢？”对山答曰：“每天面对坟山，让我不敢不乐。”他的话是多么的深邃而豁达！我就把这句话当作我的座右铭。谈养生首先要讲行乐，用死亡来劝诫人们及时行乐不免让人毛骨悚然，可上天初始的原意恰恰也在这里。所以，你想体察古往今来天地最仁慈的用心，就不能不容忍造物主一而再再而三地做出此等不仁慈的事来。。。。（略）