赴日留学，投身革命
到日本后，朱执信看到很多的留学生都在反清，但反清的目的不一样，孙中山要组织统一的政党，确立“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”革命宗旨，比较之下，他觉得这才是正确的救国之道，于是就全身心投入了。
南方都市报（以下简称南都）：回顾辛亥革命诸多伟大人物，我们可以发现，广东人朱执信是比较特别的。他在辛亥革命中做出很大努力，比如黄花岗起义，他参加选锋队血战沙场；他组织刺杀李准和凤山，被清政府悬赏两万元通缉……他死后，孙中山曾说：“执信牺牲，我如失去左右手。”但民国以后的辛亥史又少提及他。他是如何从一个传统儒生走上革命道路的？
林家有：好的。朱执信原名大符，祖籍浙江萧山，出生在广东番禺一个书香门第，从小在广州接受的主要是传统教育，对西方了解不是太多。1904年，朱执信参加在广州举办的官费赴日留学考试，在应试的200多名学生中，他以第一名的成绩被录取，与胡汉民、汪精卫、古应芬等公派日本留学。
清末到日本留学的人很多，尤其是湖北、湖南、四川和广东这几个省份的学生，他们到日本后大多办杂志，比如浙江办《浙江潮》，广东办《新广东》，四川办《四川》等，各个省都像同乡会一样聚集在一起。办杂志有两个任务，一是揭露帝国主义在中国的侵略，掠夺中国的物产资源，强行修筑铁路、开矿山等；二是揭露清政府的无能、腐败，号召人民起来反清革命。从1894年兴中会成立开始，广东籍革命知识分子深受孙中山影响，目标很明确，就是要革命，要推翻清政府。到了1903那一年，发生了两件比较关键的事情，一个是驱俄运动蓬勃兴起———1900年沙俄侵占我东北，到1902年仍拒不撤兵，全国学生都起来抗议；还有一个就是《苏报》案，邹容的《革命军》出版，当局把为他写序的章太炎抓起来判刑，邹容一看写序的人都抓起来了，他自己也投案去了，后来死在监狱里面。这两件事在知识分子中影响很大，华兴会、光复会等革命组织纷纷成立。1905年，返回日本东京的孙中山认为这些革命团体过于分散，不利于革命，要组织一个政党，于是他就把华兴会、兴中会和光复会等组织和其他留日学生联合起来，成立同盟会。当时正在日本留学的朱执信可以说是赶上了这股历史潮流，自然而然就跟孙中山走到一起了。当时，他主要是和胡毅生、廖仲恺一起，参与筹备同盟会成立的工作。
南都：从一个传统的儒生到一个革命党，朱执信的思想是有一个逐渐认识的过程，还是一下子就转变了？
林家有：原来在广州读书的时候，朱执信就有一定的反抗意识。在教忠学堂读书时，教员殴打学生，学生罢课，当局镇压，朱执信愤而退学，还与胡汉民、汪精卫等人组织“群智社”起来自学，这就比较自由，什么书都看；加上汪精卫是他的四舅，思想比较激进，这期间朱执信的思想就起了很大的变化。但他对国外的一切并不熟悉，到日本后，他看到很多的留学生都在反清，但反清的目的不一样，孙中山要组织统一的政党，确立“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”革命宗旨，比较之下，他觉得这才是正确的救国之道，于是就全身心投入了。
南都：同盟会成立后，朱执信担任什么职务？
林家有：1905年8月中国同盟会在日本东京成立，朱执信被选为评议部议员兼书记，不是重要职务。估计是他当时太年轻，也没有特别的革命经历，不可能给他重要的职务———当时章太炎已经是很有成就的著名学者，谭人凤也是一位革命老人了，朱执信这么年轻怎么领导他们？孙中山可能是考虑到这个，所以没有给朱执信委以重任。
南都：那么朱执信在同盟会成立的过程及其后的革命活动中起到什么具体作用？
林家有：他数学很好，文章也写得好。为了留学，他自学日语、英语、俄语，且非常精通。他是很聪明的人，同盟会一成立，就面临与改良派论战的斗争，接收了宋教仁创办的刊物《二十世纪之支那》，改名《民报》，作为同盟会的机关刊物。《民报》的编辑和撰稿人主要就是朱执信、汪精卫、陈天华、宋教仁等，后来与梁启超的《新民丛报》论战，朱执信是主要参加者之一，如1905年10月发表在《民报》创刊号上的《论满洲虽欲立宪而不能》，以及《驳法律新闻之论清廷立宪》等文章，都写得很好，在当时颇具影响。
南都：论战中，朱执信坚持怎样的观点？
林家有：当时，梁启超等人认为，中国只能改良，不能革命，只能实行君主立宪，搞民主立宪就要大乱，就要亡国。朱执信就批驳他。他那篇《论满洲虽欲立宪而不能》的文章就是为批判当时国内外立宪派“立宪易、革命难”的主张而撰写的。这篇文章现在看来，也有偏颇之处，但他就东西方民族作比较，指出：“夫欧美孰有不革命而能立宪者，况中国之立宪不可同于欧美也。”他明确告诉读者，在“中国立宪难。能立宪者，惟我汉人。汉人欲立宪，则必革命。彼满洲即欲立宪，亦非其所能也。”他列举各种事实，指明清政府对外卖国，并指明“革命者，以去满人为第一目的，以去暴政为第二目的。”在当时能站在革命者立场上，既不反对立宪，又宣传革命，朱执信算得上是比较高明的人士。其实，他在《民报》上发文章时年仅20岁左右，文章写得那么好，说明朱执信很有才气。
南都：这么说来，朱执信早期革命思想中，“排满”是比较重要的，这跟浙江光复会的“排满”有什么不一样？
林家有：反满最激进的是章太炎，他认为满清皇帝应该下台，让汉族人掌权。汪精卫和朱执信在《民报》发文章也强调复仇，在当时有很大鼓动性。但两种反满不一样，江浙的反满，没有提出建立民国，基本上是复仇；朱执信的反满，基本上按照孙中山“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国”的道路，把“民族”与“民权”和“民生”结合起来，他们主要是反对清政府，认为满族人只要不反对革命，可以得到平等的待遇。当然，他也说过一些过激的话，但后来意识到错误，便提出“满人与汉人平等”共建民国。           
                                                   ——林家有