忽然，一只麻雀飞落到近旁的草丛里，母亲喃喃地问了一句「那是什么？」儿子闻声抬头，望了望草丛，随口答道：「一只麻雀。」说完继续低头看报。

　　母亲点点头，若有所思，看着麻雀在草丛中颤动着枝叶，又问了声：「那是什么？」儿子不情愿地再次抬起头，皱起眉头：「我刚才告诉过您了，妈妈，是只麻雀。」说完一抖手中的报纸，又自顾看下去。

　　麻雀飞起，落在不远的草地上，母亲的视线也随之起落，望着地上的麻雀，母亲好奇地略一欠身，又问：「那是什么？」儿子不耐烦了，合上报纸，对母亲说道：「一只麻雀，妈妈，一只麻雀！」接着用手指着麻雀，一字一句大声拼读：「摸—啊—麻！七—跃—雀！」。然后转过身，负气地盯着母亲。

　　老人并不看儿子，仍旧不紧不慢地转向麻雀，像是试探着又问了句：「那是什么？」这下可把儿子惹恼了，他挥动手臂比划着，愤怒地冲母亲大嚷：「您到底要干什么？我已经说了这么多遍了！那是一只麻雀！您难道听不懂吗？」
 

　　母亲一言不发地起身，儿子不解地问：「您要去哪？」母亲抬手示意他不用跟来，径自走回屋内。

　　麻雀飞走了，儿子沮丧地扔掉报纸，独自叹气。

　　过了一会儿，母亲回来了，手中多了一个小本子。他坐下来翻到某页，递给儿子，点指着其中一段，说道：「念！」

　　儿子照着念起来：「今天，我和刚满三岁的小儿子坐在公园里，一只麻雀落到我们面前，儿子问了我21遍『那是什么？』，我就回答了他21遍，『那是一只麻雀。』他每问一次，我都拥抱他一下，一遍又一遍，一点也不觉得烦，只是深感他的天真可爱……」

　　老人的眼角渐渐露出了笑纹，仿佛又看到往昔的一幕。儿子读完，羞愧地合上本子，强忍泪水张开手臂搂紧母亲，深吻着她的面颊……

　　原来，母亲不是患有老年痴呆症，只是看到麻雀，回忆起往昔母子间的亲密，故意反复的提问。日记本中那位可爱的孩子，如今已长大成人，不再追着妈妈问「那是什么」，却只是低头自顾看报，对于身边的母亲，不再关怀。往日的温馨已成追忆，眼前的他，仅仅被母亲问了四遍就火冒三丈，不能耐烦。

　　这是一个令人

　　　　妈妈在，家就在。

　　但凡有妈妈的孩子，大都有一个可以回味，值得追忆的幸福的童年。

　　童年的幸福，来自于妈妈的笑脸，来自于妈妈在家中的守望，家中没有了妈妈，你便不会再笑。

　　小时侯，就像一个野孩子，整天在外面玩，只有饿了、累了的时候，才知道，回家。

　　回家的第一件事情，就是找妈，进家的第一句话，就是喊“妈-”。
 

 
　　看到了妈妈忙碌的身影，听到了妈妈的应答，心便安定下来。

　　于是，开始找吃的。吃饱了，喝足了，便再跑出去玩。

　　大了，踏进家门的第一件事情，依然是找妈妈。

　　来不及放下肩上的书包，就满屋寻找妈。

　　妈妈看见了，笑着说“傻孩子，背着个包，也不嫌累”。
 

 
　　也许妈妈不知道，也许妈妈知道，找妈妈的时候，根本就不知道累。

　　有了自己的小家，空闲地时候，就想“去哪里好呢?”于是便回了家。

　　这个家是我永远的也走不出的守候。

　　推开家门，妈妈不在，爸爸迎上来，便和爸爸唠家常。

　　然而眼睛却时时盯着门口，盼望着妈妈回来。妈妈推门回来了，心里顿时踏实了。
 

 
　　就这样，无论何时何地，何种身份，总是惦记着回家看看，回家了仍然先喊妈。

　　回家找妈，是人们多年来不自觉养成的习惯，也许，生活中只要是有妈妈的人，都和我一样。

　　这便是生活的幸福。

　　家和妈妈就是这样，深深地镌刻在了每一个人的心底。
 

 
　　随着年轮的递增，人们会越来越感觉到，纵是岁月改变了容貌，纵是沧海变作了桑田，枯守着不变的依然是那份对家的眷恋和对母亲的深深地眷恋。

　　有妈妈在，你就可以放心的天马行空独闯天下了，你可以安安心心地规划你的理想，路的前方还有路，你不可能一口气到达终点， 累的时候，永远有一个宁静的港湾，那便是家，妈妈在那里为

　　一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。　

　　又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。　

　　又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。　

　　再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。

　　二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。　

　　合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道。　

　　三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

　　四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓东西用掌心），代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。

　　又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

　　五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。　

　　1、人之一生
 
　　最终还不是归于一堆黄土吗？也许你做不了官，但你肯定会做人；也许你缺少钱，但你肯定很富足。

　　2、人之命运
 
　　命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。

　　3、人之婚姻
 
　　破锅自有破锅盖，啥人自有啥人爱，当初坚定的要嫁他(娶她)，就一定有嫁他(娶她)的理由。现在，闭一只眼，对他(她)的不能容忍也要视而不见，睁一只眼，看看他(她)身上的闪光点，人无完人嘛。

　　4、人之家庭
 
　　几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块，没准能奏出异常优美的乐章，那看你怎么欣赏了，反正演奏者是乐在其中。

　　5、人之朋友
 
　　想离开你的，不必强求，求回来的也许是一个小人，真正交心的，也不用天天打电话联系，只要对方有事，一声招呼随叫随到，两肋插刀就行了。 
 

　　6、人之幸福
 
　　一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，看过的电影、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！

　　7、人之金钱
 
　

　　那大家想一想，谁的福报大？以前，三十年前的东西吃起来都原汁原味，现在那些水果都是荷尔蒙打大的，看起来很好看，吃起来不怎么样，农药化肥还一大堆。所以到底谁有福报，得冷静想一想。