我们生存的器世界是由众生的心识所变现出来的，身体是由自己的业力感果的。从小的方面讲，比如一片空地上，先设计、划画好所建的房屋，然后进行实施，很多科学上的发明也是如此。
 由于我们生生世世都执着有一个真实的“我”，所以依这个实有的“我”在造业，不论是善业还是恶业都解脱不了，所以生生世世都在轮回，这也是佛教与其他宗教最大的区别是“无我”。善业大的享受人天福报，享尽还须堕落，并且福报越大，我慢越盛。造恶的众生不相信因果，不相信人有轮回，产生“人死如灯灭”的邪解，所以什么坏事都敢做，这种错误观点直接导致错误的行为。
 唯识讲心为主宰，身体为臣，我们所作的一切善的、恶的都是由心指挥，可见心的教化是极其重要的。
世间烦恼的根源也在有“我”，为“我”所贪、嗔、痴。多数人不知道这个假我是由四大元素地、水、火、风幻化而成的，执着于色身造业。在生活常常看到为了一点小事争吵、打斗。比如说某某人骂“我”了，实际上被骂的人并没有受到实际的损害，他的名字也许和许多人相同；骂人的语言是由各个不同的文字组成，文字本身没有自性，由于心识作意才会产生嗔恨，愤怒。同样道理，听到表扬也是如此。
其实本人也还在心上分别，好、坏、美、丑，保养色身，不过我倒希望假借一个美妙色身修道还是很值得高兴的事。学习“无我”可以先让心灵松绑，然后运用事相上，让道业不断增长。