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爱子彭光淙
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愛子彭光淙
1990-10-16 ~ 2014-07-31
 
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签名:妈妈 2016/8/31 12:16
宗宝宝:下午好!2016年8月31日,农历七月二十九(三十)日,恭逢大愿大孝地藏王菩萨圣诞吉日,《地藏菩萨本愿功德经》载,在久远劫以来,地藏菩萨一直以其无尽的智悲愿行,化身千百亿,悲悯救拔一切罪苦如母众生,令脱轮回之苦,趋涅槃路,究竟圆满无上佛果。

       “众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”。 

  圣德大愿地藏菩萨说以此证明自己普度众生的决心。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。随喜转载,功德无量!

签名:妈妈 2016/8/30 23:28
宗宝宝:晚上好!
签名:妈妈 2016/8/30 06:20
宗宝宝:点上方绿标即可收听音乐

  在此殊胜日,作何善恶成亿倍。

  赞地藏菩萨大爱,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛!
  祈愿一切众生无有疾苦,平安吉祥!
  祈愿世间无有灾厄,清净和平!

 南无大愿地藏王菩萨!!!
南无大愿地藏王菩萨!!!
南无大愿地藏王菩萨!!!

       地藏菩萨佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

签名:妈妈 2016/8/30 06:18
宗宗宝宝:早上好!
签名:妈妈 2016/8/28 09:41
宗宝宝:上午好!
闲暇时间读一读
《佛说十善业道经》

唐于阗三藏法师实叉难陀译

  如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众。三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切众生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切,靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实于中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。

  龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大众。设无量亿自在梵王。悉不复现。其有瞻仰如来身者。莫不目眩。汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部众等。大威势者。亦因善业福德所生。今大海中所有众生。形色麁(cu)鄙。或大或小。皆由自心种种想念。作身语意诸不善业。是故随业。各自受报。汝今当应。如是修学。亦令众生了达因果。修习善业。汝当于此正见不动。勿复堕在断常见中。于诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。

  龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以为根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等为十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。绮语。贪欲。嗔恚。邪见。

  龙王。若离杀生。即得成就十离恼法。何等为十。一于诸众生普施无畏。二常于众生起大慈心。三永断一切嗔恚习气。四身常无病。五寿命长远。六恒为非人之所守护。七常无恶梦。寝觉快乐。八灭除怨结。众怨自解。九无恶道怖。十命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛随心自在寿命。

  复次龙王。若离偷盗。即得十种可保信法。何等为十。一者资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二多人爱念。三人不欺负。四十方赞美。五不忧损害。六善名流布。七处众无畏。八财命色力安乐。辩才具足无缺。九常怀施意。十命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得证清净大菩

签名:妈妈 2016/8/28 09:30
宗宝宝:上午好!
签名:妈妈 2016/8/26 23:02
宗宝宝:晚上好!
签名:妈妈 2016/8/26 06:16
宗宝宝:广要道章第十二

  子曰:“教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。”

意译

孔子说∶“教育人民互相亲近友爱,没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺,没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度,没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心,人民驯服,没有比用礼教办事更好的了。所谓的礼,也就是敬爱而已。所以尊敬他人的父亲,其儿子就会喜悦;尊敬他人的兄长,其弟弟就愉快;尊敬他人的君主,其臣下就高兴。敬爱一个人,却能使千万人高兴愉快。所尊敬的对象虽然只是少数,为之喜悦的人却有千千万万,这就是礼敬作为要道的意义之所在

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