“所谓之声有八种”，所谓的声音，听到的声音有八种。八种并不是说这是唱歌的声音，那是什么声音，不是这样分的。所谓的八种，首先是有执受的声音，还有无执受的声音。有执受和无执受是一个术语，简单来讲，什么是有执受？有执受就是有情发出来的声音，比如说人发出的声音，动物发出的声音就是有执受。无执受当然就不是有情发出来的，而是无情发出来的，比如自然界的声音。首先我们分为两类，这比较容易分。一个是有情发出来的叫有执受；一个是无情发出来的叫无执受。

有情发出来的声音，又分两种，有记别的和无记别的。什么叫有记别、无记别？有记别就是有意义的，能够表示意义的；无记别就是没有办法表示意义，表示不了什么意义的。一种是有情发出来的声音，它没有什么意义；另一种有情发出来的声音，是有意义的。比如我说的话是《俱舍论》，首先我说话的声音属于有执受，就是有情发出来的，其次是有执受当中的有记别，意思就是有意义的，能够表达什么意义呢？我表达的意义就是色法、五蕴、十二处、十八界，叫做有意义的声音。

所有的色法分为两种，色是眼根的对境，就是显色和形色，显色再细分，有十二种显色，四种根本的显色，再加上其他光、明，影、暗，再加上云、烟、尘、雾，就是讲这些。形色方面，是长、短、高、低、方、圆、正、歪，这时候比较容易记下来，我们再看色法的时候，一定不会迷惑的。

第二对就是影和暗，影和暗不一样，所谓影不是光明直接照到的地方，但是它可以看到东西。这个地方没有光明，没有太阳光，其他的灯光也没有，虽然有一种影子，比方说树荫，树荫下面的树影，人影是直接障避光明的。虽然它的力量比较弱，影子还是可以看到东西，这叫做影。一点都看不到，这方面就叫做暗。虽然影是障避光明的，但是它可以看到东西，暗完全看不到的。光和明、影和暗放在一起便于理解，都是相通的，有类似的地方，比较容易记住。

再下去就是云、烟、尘、雾，比较容易理解。云就是天空当中的云；烟就是做饭的时候，道友烧的牛粪形成的烟，烟也是一种颜色；尘就是灰尘，当吹大风的时候，飞沙走石的灰尘；雾，当然我们都知道是水气，有时候说雾霾，雾霾是水气加灰尘的混合体。雾是很多水气的凝聚，它也是显色，是支分显色，我们把这些规律找到之后，也比较容易记。