“味有六种”，我们吃东西的舌根，能够辨别酸、甜、苦、辣，再加上咸和涩，这不用多讲。咸指这个东西很咸，涩是水果没有成熟，吃起来觉得不舒服，很涩，这也很好记，味有六种。

“香分四”，香就是鼻子闻的香、香气。气息有四种，第一种是好闻的，比如说檀香，一些好闻的香。第二种是大便这些臭气，臭香也叫香。我们说香的时候，就是指香味而言，但是在语法当中，这里所谓的香就是指鼻子吸收的气味，叫香，所以妙香、恶香、难闻的香，还有一种平等香、不平等香。平等香是不管好香、坏香，只要对你身体有利的，就是平等香。还有不平等香，不管是什么香，反正对你的身体有害的，叫不平等香。如果理解了它的意义，也是比较容易记的。把它的规律找到了，也比较容易理解。就是好闻、不好闻的，对身体有益、对身体无益的有四种。

还有一种声音，比如说打雷的声音很恐怖，当然喜欢听打雷声的人就另当别论了。有些人觉得打雷的声音，特别恐怖、特别难听；有些觉得塌方的声音，轰隆轰隆特别难听，尤其是自己房子后面的墙倒下来，就很恐怖了。完了，后墙倒了，既觉得房子保不住，又觉得声音很恐怖很难听。这属于无情无执受的不悦耳声，这应该很好理解。

有意义的声音分两种，悦耳的、不悦耳的，就是说一个是悦耳的声音、一个是不悦耳的声音。如果讲到现代的比喻，就比较多了。比如电视机、录音机、MP3，用手机听录音，录音本身是无情的，但是是有记别的。它可以表达《俱舍论》的意义，你听了之后，依止这些东西录的音，虽然它是无情的东西，但是无情的东西表达出来的属于什么？表达出来的声音是《俱舍论》，它是有记别的。虽然是《俱舍论》，但是有些人听堪布的声音好听，觉得是悦耳的；有一部分人听堪布的声音很难听，要不是听法，肯定不愿意听到他的声音。这里就分了悦耳的和不悦耳的。这样分下来，就比较容易了解。

有情发出来的声音当中，无执受的，就是没有什么意义的，也分两种，悦耳的和不悦耳的。悦耳的声音可以说是敲打乐器发出来的声音，或者不悦耳的声音就是扇耳光的声音，或者打斗、拳击的声音等等，这方面是比较恐怖的。不悦耳的声音，就是听起来很不舒服的声音。这方面分了四种，声有八种当中的四种，我们掌握了这个规律就好了。有执受、有情发出来的两种声音，一种声音能够表达意义，一种不能表达意义。能够表达意义的也分了两种，好听的、不好听的；不能表达意义的又分了两种，好听的、不好听的。