曹天天
曹天天
2014-05-01 ~ 2014-06-30
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签名：fu
2016/8/30 07:02
baoyou heihei weiwei
签名：志乐
2016/8/30 07:02
我们需要花点时间把这些记下来，然后经常看一看，想一想，就不会忘了，学习完之后，就有一定的意义。现在有时候觉得，记这些到底干什么？这方面也是学习，我们学习佛法，有用的东西该记的记住，该背的背会。以后我们再抉择观空性的时候，就能把一个一个法观得非常清楚。如果学习的时候，以随随便便、蜻蜓点水的方式学一学，大概听一听就算了，这也不是很好的学习态度。在学习佛法过程当中，比如现在我们一个星期休息一次，以一个星期作为一个周期。因为一个星期当中，学习的内容不是很多，而且每天听完之后，我们回去看书、听辅导，对于意义会有所熟悉，但是如果一个星期、一个星期、一个星期这样过下去之后，逐渐前面学习过的东西就会忘掉，所以我们在一个星期的时候，把前一个星期的课再看一次。因为我们已经有了基础，相当于再温习一遍，不要让它忘记了。一个星期过了之后，再把这个星期的课温习一遍，第二个星期的时候，再把前一星期的课温一次，这样下去之后，我们在期中的时候，时间就不会那么紧，就会比较熟悉。
签名：fu
2016/8/28 09:14
baoyou heihei weiwei
签名：fu
2016/8/28 09:13
因比较容易记，地、水、火、风，果触轻重比较容易记，然后柔软和粗糙，剩下三种就是，冷的感觉也是一种触，饥就是自己很饿了，马上到中午了，早上没吃饭，现在已经感觉有点饿了，饥饿的感觉。渴，比较渴，这方面是解释它的触，加起来十一种。首先四种，地、水、火、风属于因触，后面有七种，冷、饥、渴，这方面我们就知道有三种，剩下四种，轻、重、软、糙，轻和重的，柔软和不柔软的，感觉衣服很粗糙，穿起来很不舒服，这属于粗糙的，这方面就讲到了十一种。
签名：fu
2016/8/26 09:34
baoyou heihei weiwei
签名：fu
2016/8/26 09:33
触分十一种。我们这里也分为两类，一个叫做因触，一个叫做果触。地、水、火、风属于因触，后面还要讲四大，会讲地、水、火、风，各自的法相、作用等等。我们讲触的时候，主要是身根的对境。我们也必须要了解，所谓的触，从果触角度来讲，还有些比较轻的，比如我们身体感觉拎起来，轻呀、重呀，你感觉很轻、很重，这些都是触的感觉，还有柔软，感觉衣服的质地很好，很柔软，然后很粗糙，轻、重、柔软、粗糙，还有冷、饥、渴，就是感觉很冷、很饿、很渴，这些全都是触，所以我们分的时候分为因触和果触。
签名：fu
2016/8/25 07:54
baoyou heihei weiwei
签名：fu
2016/8/25 07:53
“所触分为十一种”，所触就是身根的对境，像我们的身体，不管我们的脸、我们的背、我们的手、我们的脚，还有其他部位，整个叫身根。从我们的脚心到头顶，头发、指甲不算。因为头发和指甲是没有感觉的，除此之外，从我们的头皮到脚下的脚心，整个从里到外都是身根的范围。身根的范围就有所触了，脚踩在地面上，是什么感觉？很柔软，还是很坚硬？很冷，很热？或者身上穿着衣服，感觉怎么样？手摸到东西，身根的对境全都是触。
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