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净土
 
邓怀颖
1971-04-29 ~ 2013-05-14
 
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签名:伊人 2014/1/25 09:41
去年今日
两人依依
今年今日
梦中嘘唏
他年他日
胜地故知
签名:伊人 2014/1/24 20:02
临终之际,切勿询问遗嘱,亦勿闲谈杂话。
恐彼牵动爱情,贪恋世间,有碍往生耳。

既已命终,最切要者,不可急忙移动。
虽身染便秽,亦勿即为洗涤。
必须经过八小时后,乃能浴身更衣。
常人皆不注意此事,而最要紧。
惟望广劝同人,依此谨慎行之。

命终前后,家人万不可哭。
哭有何益,能尽力帮助念佛乃于亡者有实益耳。
若必欲哭者,须俟命终八小时后。

命终之后,念佛已毕,即锁房门。
深防他人入内,误触亡者。
必须经过八小时后,乃能浴身更衣。
(前文已言,今再谆嘱,切记切记。)
因八小时内若移动者,亡人虽不能言,亦觉痛苦。

七七日内,欲延僧众荐亡,以念佛为主。
若诵经拜忏焰口水陆等事,虽有不可思议功德,
然现今僧众视为具文,敷衍了事,不能如法,罕有实益。
若专念佛,则人人能念,最为切实,能获莫大之利矣。

凡念佛等一切功德,皆宜回向普及法界众生,
则其功德乃能广大,而亡者所获利益亦更因之增长。

开吊时,宜用素斋,万勿用荤,致杀害生命,大不利于亡人。

七七以后,亦应常行追荐以尽孝思。
莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱,遂不举行耳。

临终虽恃他人助念,诸事如法。
但自己亦须平日修持,乃可临终自在。
奉劝诸仁者,总要及早预备才好。

                        —弘一法师

签名:伊人 2014/1/24 19:53
我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。
签名:伊人 2014/1/22 19:35
你为什麽能在山顶看到其他的高山?
是因为你脚下踩的山提升了你的眼光而已。
签名:伊人 2014/1/22 19:06
你在向前展望的时候不可能将这些片断串连起来;
你只能在回顾的时候将点点滴滴串连起来。
所以你必须相信这些片断会在你未来的某一天串连起来。
你必须要相信某些东西:你的勇气、目的、生命、因缘。
这样做从没让我的希望落空过,
只是让我的生命更加地与众不同而已。

                               —《乔布斯》

签名:伊人 2014/1/22 18:05
人身难得,哪方面难得?为什么不说天身难得?
因为在解决根本问题来说,天身不如人身。
天人享乐放逸,不像人能精进;
人身难得而易失,一失人身,万劫难复。
这就是说,解决问题的最好机会是人身,
但这个机会如电光石火,稍纵即逝。

三途一报五千劫,如何得了!
因此第一个问题很明显,活着就是为解决生死,
也就是抓住这一生机会永超生死。

签名:伊人 2014/1/22 18:01
任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊涂到进火葬场,
那就首先必须明白这一件事:为什么要活着?
活着是为了解决什么问题?
签名:伊人 2014/1/22 17:56
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

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